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わたしの本棚
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なぜわたしが？
エリカ・シューハート著 山城 順訳
人生の危機（病、事故）にあった人が、自分の人生をどのように受け止め、克服しようとしたか。 またはできなかったか。 自らの体験を記した6千冊の書からえられた「なぜわたしが？」。翻訳
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ディアコニー
ドイツのキリスト教（プロテスタント）社会福祉の歴史
エーリッヒ・バイロイター著
ドイツのキリスト教（プロテスタント）社会福祉の歴史を、イエスの教えにさかのぼり、現代までを叙述している。 とくにルターの全信徒祭司の思想を外国伝道に対する、国内の福祉諸課題を教会の任務としてとらえた内国伝道の歴史。 ※1 翻訳
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心の旅
1984年、1.バート・ボルにブルームハルトの跡を訪ね、
また、2.東ドイツ時代のJSバッハの足跡をたどった。
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小説 バッハ フランク 佐藤牧夫訳
🔸前 半 少年時代からワイマール、ケーテン宮廷楽士長
🔸後 半 トマス教会カントルに就任後
九州教区宣教の歩み データベースによる 山城 順編
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鎮西学院の人脈
CSロング
1881年長崎東山手の地にカブリ―英和学校（後の鎮西学院）を創設
倉場富三郎(くらば とみさぶろう )
カブリ―英和学校第1期生、卒業後学習院、オハイオ・ウエスレヤン
大学を経て ペンシルパニア大学医学部生物学科に入学。
その後、長崎で地域のために貢献した。
遠山参郎(とおやま さぶろう)
オハイオ・ウエスレヤン大学留学( 1892-1896年)、帰国後、
夏目漱石の後任として熊本第五高等学校英語教授に赴任、
その後九州学院を創設。
佐野勝也(さの かつや )
(1888～1946) 1910鎮西学院を卒業後一高、
東大を経てハーバード大学
で宗教学を修め、帰国後九州大学宗教学初代教授
千葉胤雄(ちば たねお)
鎮西学院を卒業後1918年オイオ・ウエスレヤン大学入学、 卒業後ギャレット聖書学院で学び、
12年の留学生活を終えて帰国。宗教主事。
1945年の長崎原爆を受けつつ、院長として学院再建に尽くしたが 1950年原爆症で死亡。
教科書など
野の花のように
入学して初めて聖書に触れる学生のことを考えて
キリスト教学の教科書を何度もつくりました・その一冊です。
人権の基調
国連で採択された人権条約に基づいて、
1.人権の貴重、2.民族の生存、3.子どもの人権。
4.部落差別の歴史 5.障害者の歴史と差別 資料 子どもの人権条約
エッケ 民族と聖書
キリストが十字架にかけられる場面で、総督ピラトが語ったことば
「この人をみよ（ecce homo）」のラテン語聖書から援用した。
石 叫 Ⅰ いしのさけび
鎮西学院に転任するにあたり。牧会31年を省みて。
石 叫 Ⅱ いしのさけび
父の死を記念して私の自伝的随想を試みた。
筑豊のこと、大学闘争のこと、教団問題、日韓宣教協約の問題について、
所信を記してみた
論 文 20本 国会図書館所収
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