ようこそ

　□ 　ヤコブは家を離れ、叔父ラバンの家に身を寄せた。
　そこで妻となるラケルに出会い、結婚するのですが、
　そのために働いた七年間を、
　また叔父のために働いた二十一年間を、
　 　ほんの数日のように思われたといいます。

　すこし物語をたどってみましょう。
　ヤコブは兄エソウの長子の権利を騙し取って、
      一緒に暮らせなくなったので、
　家を出て、旅を続け、目的地今のイラク、先祖の地に入った。
そして、井戸のあるところに着いた。
　そこに三つの群れの羊が、水を飲もうとして待っていた。
　井戸の口に石のふたがあり、それをとって飲ませるのですが、
　守らなければならない順番や作法があったようです。
　ヤコブは、羊飼いに、叔父ラバンの様子について聞きます。
　そこにラバンの娘ラケルが羊の群れをつれてやって来た。
　ヤコブはラケルに口づけをし、「声をあげて泣いた」
　そして、羊たちに水を飲ませた。（11節）。

　    注解書によると、井戸を塞いでいる石のふたはとても重く　
　 　一人では取り除くことができないそうです。
　   その石を動かすような力が湧いてきた。
　   また声をあげて泣いたとあります。
　   ながい一人旅のあと、やっと身を落ち着かせるところに
　  たどりついた安心と、身内のものに出会った、
　  身内感情があらわれたのだとあります。

　□ 　ヤコブは叔父ラバンの家で歓迎されます。
　一月ほどたった時、ラバンはヤコブにいいました。
　「お前は身内のものだからといってただで働く必要はない。
　どんな報酬が欲しいか言ってみなさい」。
　ラバンには二人の娘がいて姉がレア、妹はラケルといいました。
　ヤコブは最初にラケルと出会って、いわば一目ぼれをしたのです。
　また、「レアは優しい目をしていたが、ラケルは顔も美しく、
    容姿も優れていた」。
　「妹ラケルをくださるなら、わたしは七年間あなたの所で
    働きま す」。
　ラバンは、「ほかの人に嫁がせるより、ヤコブに嫁がせたがよい」と言いました。
　こうして、「ヤコブはラケルのために七年間働いたが、
　彼女を愛していたので、それはほんの数日のように思われた」

　□ 　物語の続きを見ましょう。七年間はあっという間に過ぎました。
　七年目に、結婚式があり、ラバンは土地の人たちをみな集めて祝宴をひらきました。
　夜になって、ラバンは姉のレアをヤコブの所につれて行き、
　ヤコブはそれがラケルだと思って姉のレアのところに入った。
　ヤコブはラケルと思って夜を過したのですが、
　朝に起きてよく見るとそれはラケルではなく、姉のレアでした。
　叔父に「なぜ、だましたのですか」というと、
　叔父は「我々の所では、妹を姉より先に嫁がせることはない」と答えます。
　それでヤコブは姉のレアのために七年間働き、さらに叔父ラバンのために七年間、
　合計21年も働いたのです。 　

□ 　ラバンの子は娘が二人だけです。ヤコブが住み着いてくれれば、
　家は崩壊しないで、安泰です。
　ヤコブを引きとめ、跡継ぎにしたい。その思いが表れています。
　ヤコブは全身全霊をささげて、自分の命を助けてくれた
   恩人に報います。
　しかし、この骨肉の問題は複雑です。ヤコブは叔父ラバンの
    下にいます。
　物語は、神が共にいて、ヤコブに繁栄をもたらしたとあります。
　ヤコブが羊を飼うと、羊が増える。叔父の家に繁栄を
    もたらしたのです。
　神の約束の中で、ヤコブはラバンに対して独立した
   一人の人格です。
　骨肉の関係からすると、親戚とか、親・兄弟の中で、
　ヤコブは小さい存在で、命を助けられた人であります。

　□ 　しかし、神が共にいてくださる一人の人格としてみると、
　神はヤコブを祝福することによって、ヤコブを通して、
　ラバンの家を栄えさせてくださったのです。
　この意味では、ヤコブはラバンの上にいます。
　この二つの事、21年も縛られた骨肉の利害の対立は深刻です
　しかし、神が共にいて約束を実現している点では、
　ヤコブは繁栄し、ほんの数日に思えたのです．

　□ 　話の中心に戻りましょう。
　ヤコブがラケルのために働いた、
    七年間は「ほんの数日のように思われた。」（20節）
　「彼女を愛していたので」とあります。
　そこに愛がなければ、
    共にいる一瞬が永遠の地獄にも思われるでしょう。
　人間存在の本質がこのようなあり方の中に示されています。
　パウロはコリントの信徒への手紙13章　「愛の讃歌」において、
　「愛がなければ」と、繰り返し言っています。
　愛がなければ預言する能力、神秘を知る知識、
　山を動かすほどの信仰があっても、無益だ。
　全財産を貧しい人に施しても何もならない。
　殉教の死を遂げるような強い信念があっても、
　そこに愛がなければ、何になろう。
　神の愛は共に生きる、共存の方向を示しています。
   　その共存は、まず神が先に私の人生に共にいてくださる、
   ということがあって、
　私たちが互いに、共存する道が開かれているのです。

　 　 　今日の祈り
　恵み深き天の神　これまでにない暑さの中で、
   オリンピック競技が  行われ、
　甲子園では屋根のない炎天下で、高校生がボールを追いかける。
　ちょっとありえないことをしているような気がしています．
　東京でも大阪でも、街中の希少な公園の森の木を伐採して、
　利権絡みの土建建物を建てるとか、
   気象変動を人間が呼び込んでいます．
　収まりどころを見つけきれないおろかな戦争に
    終わりが来ますように。
　ともにいます神のみ手を仰ぎ見る日が来ますように。
　 　願いと祈り　
　　主イエスキリストのみなによつて祈ります．　アーメン

　□ 　ヤコブは家を離れ、叔父ラバンの家に身を寄せた。
　そこで妻となるラケルに出会い、結婚するのですが、
　そのために働いた七年間を、
　また叔父のために働いた二十一年間を、
　 　ほんの数日のように思われたといいます。

　すこし物語をたどってみましょう。
　ヤコブは兄エソウの長子の権利を騙し取って、
      一緒に暮らせなくなったので、
　家を出て、旅を続け、目的地今のイラク、先祖の地に入った。
そして、井戸のあるところに着いた。
　そこに三つの群れの羊が、水を飲もうとして待っていた。
　井戸の口に石のふたがあり、それをとって飲ませるのですが、
　守らなければならない順番や作法があったようです。
　ヤコブは、羊飼いに、叔父ラバンの様子について聞きます。
　そこにラバンの娘ラケルが羊の群れをつれてやって来た。
　ヤコブはラケルに口づけをし、「声をあげて泣いた」
　そして、羊たちに水を飲ませた。（11節）。

　    注解書によると、井戸を塞いでいる石のふたはとても重く　
　 　一人では取り除くことができないそうです。
　   その石を動かすような力が湧いてきた。
　   また声をあげて泣いたとあります。
　   ながい一人旅のあと、やっと身を落ち着かせるところに
　  たどりついた安心と、身内のものに出会った、
　  身内感情があらわれたのだとあります。

　□ 　ヤコブは叔父ラバンの家で歓迎されます。
　一月ほどたった時、ラバンはヤコブにいいました。
　「お前は身内のものだからといってただで働く必要はない。
　どんな報酬が欲しいか言ってみなさい」。
　ラバンには二人の娘がいて姉がレア、妹はラケルといいました。
　ヤコブは最初にラケルと出会って、いわば一目ぼれをしたのです。
　また、「レアは優しい目をしていたが、ラケルは顔も美しく、
    容姿も優れていた」。
　「妹ラケルをくださるなら、わたしは七年間あなたの所で
    働きま す」。
　ラバンは、「ほかの人に嫁がせるより、ヤコブに嫁がせたがよい」と言いました。
　こうして、「ヤコブはラケルのために七年間働いたが、
　彼女を愛していたので、それはほんの数日のように思われた」

　□ 　物語の続きを見ましょう。七年間はあっという間に過ぎました。
　七年目に、結婚式があり、ラバンは土地の人たちをみな集めて祝宴をひらきました。
　夜になって、ラバンは姉のレアをヤコブの所につれて行き、
　ヤコブはそれがラケルだと思って姉のレアのところに入った。
　ヤコブはラケルと思って夜を過したのですが、
　朝に起きてよく見るとそれはラケルではなく、姉のレアでした。
　叔父に「なぜ、だましたのですか」というと、
　叔父は「我々の所では、妹を姉より先に嫁がせることはない」と答えます。
　それでヤコブは姉のレアのために七年間働き、さらに叔父ラバンのために七年間、
　合計21年も働いたのです。 　

□ 　ラバンの子は娘が二人だけです。ヤコブが住み着いてくれれば、
　家は崩壊しないで、安泰です。
　ヤコブを引きとめ、跡継ぎにしたい。その思いが表れています。
　ヤコブは全身全霊をささげて、自分の命を助けてくれた
   恩人に報います。
　しかし、この骨肉の問題は複雑です。ヤコブは叔父ラバンの
    下にいます。
　物語は、神が共にいて、ヤコブに繁栄をもたらしたとあります。
　ヤコブが羊を飼うと、羊が増える。叔父の家に繁栄を
    もたらしたのです。
　神の約束の中で、ヤコブはラバンに対して独立した
   一人の人格です。
　骨肉の関係からすると、親戚とか、親・兄弟の中で、
　ヤコブは小さい存在で、命を助けられた人であります。

　□ 　しかし、神が共にいてくださる一人の人格としてみると、
　神はヤコブを祝福することによって、ヤコブを通して、
　ラバンの家を栄えさせてくださったのです。
　この意味では、ヤコブはラバンの上にいます。
　この二つの事、21年も縛られた骨肉の利害の対立は深刻です
　しかし、神が共にいて約束を実現している点では、
　ヤコブは繁栄し、ほんの数日に思えたのです．

　□ 　話の中心に戻りましょう。
　ヤコブがラケルのために働いた、
    七年間は「ほんの数日のように思われた。」（20節）
　「彼女を愛していたので」とあります。
　そこに愛がなければ、
    共にいる一瞬が永遠の地獄にも思われるでしょう。
　人間存在の本質がこのようなあり方の中に示されています。
　パウロはコリントの信徒への手紙13章　「愛の讃歌」において、
　「愛がなければ」と、繰り返し言っています。
　愛がなければ預言する能力、神秘を知る知識、
　山を動かすほどの信仰があっても、無益だ。
　全財産を貧しい人に施しても何もならない。
　殉教の死を遂げるような強い信念があっても、
　そこに愛がなければ、何になろう。
　神の愛は共に生きる、共存の方向を示しています。
   　その共存は、まず神が先に私の人生に共にいてくださる、
   ということがあって、
　私たちが互いに、共存する道が開かれているのです。

　 　 　今日の祈り
　恵み深き天の神　これまでにない暑さの中で、
   オリンピック競技が  行われ、
　甲子園では屋根のない炎天下で、高校生がボールを追いかける。
　ちょっとありえないことをしているような気がしています．
　東京でも大阪でも、街中の希少な公園の森の木を伐採して、
　利権絡みの土建建物を建てるとか、
   気象変動を人間が呼び込んでいます．
　収まりどころを見つけきれないおろかな戦争に
    終わりが来ますように。
　ともにいます神のみ手を仰ぎ見る日が来ますように。
　 　願いと祈り　
　　主イエスキリストのみなによつて祈ります．　アーメン