カンタータ　教会暦順

     1.待降節  　1~4              1-61,62   4-132

1731年　待降節１　 　ローマ13:11-14
「いざ来ませ異邦人の救い主を」ルターがドイツ語訳した歌詞、 更に、あなたがたは今がどんな時であるかを知っています。あなたがたが眠りから覚めるべき時が既に来ています。
今や、わたしたちが信仰に入ったころよりも、救いは近づいているからです。
マタイ21:1-9 一行がエルサレムに近づいて、オリーブ山沿いのベトファゲに来たとき、イエスは二人の弟子を使いに出そうとして、
言われた。「向こうの村へ行きなさい。するとすぐ、ろばがつないであり、一緒に子ろばのいるのが見つかる。

 

BWV91

BWV110

191

BWV40

BWV40神の子が生まれたのは
17231226  降誕祭第２　ステパノの祝日
マタイ6:8-15神が遣わす預言者たちを蝮の子らはころす。
使徒6:8-15 ステパの殉教
降誕祭三日目は殉教者ステパノの祝日でもある。
本曲はステパノの殉教は扱わず、マタイの イエスを知り 永遠の命をえるというテーマに重きを置いている。
第３、５,６曲にコラールを置て、
歌詞を三つに要約している。
(バッハ カンター地CD全集H.Rilling)

BWV57

 BWV57 試練に耐える人は幸いである
  降誕2    17251226
この日はステファノの祝日でもあった。
使徒6:8-7;22の殉教、マタイ23;35-39エルサレムの預言者の死
歌詞作者GCレームスはイエスと魂の対話とした。
1.アリア　試練に耐え、善しとされた人は
2.朗唱　試練の中にいる魂を女声の微妙に不安定な高音で歌う。「ああ、甘きなぐさめ。わたしを生かす。苦痛の痛みは終わりなく続く。
3.魂　アリア ソプラノ　もしわたしを愛してくださらなければ、私は死を願う　4.イエス　「私はわが手と心を与えよう」魂「ああ、嬉しい愛よ。」5.イエス　「まことに私は敵を撃つ。」6.イエス　「私の安息と命をあなたに与えよう。」魂
「ああ、イエスよ」7.魂「間もなく私はこの世の生を閉じる。」8.コラール　「愛するものよ。私に向かって信じよ。

17240325 棕櫚の主日、
マタイ21;1-9　この日から受難節がはじまる。
1 ソナタ　　　2 天の王よようこそ来ませ　合唱
3 見よ　聖書にあるように、朗唱　バス　4 強き愛、偉大な神の子　アリア・バス　　5 救い主のみもとにひれ伏し、 アリア・アルト
6 イエスよ 良い時も悪い時も、 アリア・テノール
7 コラール　主イエスのみ苦しみ わが喜びなれ。
8 合唱　われら喜びあふれるサレムに行き

BWV04  

17080４　　復活１
ルターの「キリストは死の縄目につき」1542年を歌詞とした。
1.シンフォニー　　2.キリストは死の縄目につき 合唱　3.死に勝ったひとはいない　二重唱 ソプラノ、アルト　4.イェス・キリスト 神のみ子
コラール編曲、テノール
5.不思議な闘いだった 三重唱コラール　6.まことの過ぎ越しの小羊 コラール編曲 　7.ゆえにわれらは祝う 二重唱　8.われらは復活のパンを食して
コラール

1725年4月2日　復活祭2
三日前に主イエスを亡くして故郷エマオ村に帰る二人の弟子に、伴い歩く人がイエスであったとわかるのは、夕餉の食卓でパンを切り分けて二人に与えるそのしぐさに心の「目が開かれて」のことであった。ただ一つの言葉「泊りませ　うちに、夕暮れになり　日が沈みます。」が23回×4声部92回。それだけが歌われている。「泊まりませんか」とすすめる熱心な思いあって、イエスは歩みを止め、食卓に着いた。

17240423　復活2　 ヨハネ10;12-16 　よき羊飼いのたとえより　十字架の死から復活の主イエスはよき羊飼いとして永遠に語り継がれている。羊を愛し羊のために命をすてるよい羊飼いは悪しき指導者たちを浮き彫りにする。よい羊飼いに養われる羊は幸せである。
1 イスラエルの羊飼いよ　合唱　　2 羊飼いは目をとめ 朗唱　テノール
3 羊飼いが去られて　アリア　テノール　4 み言葉こそわが糧　朗唱　バス
5 恵まれた羊の群れよ　アリア　バス　6 主はまことの羊飼い　コラール

17310404　復活２
トマス教会就任前に作った曲を書き直したと推定されている。
第２曲目の自筆総譜になされた多くの訂正が物語っている。
「コラール節をそのまま用いながら、編成、調整など工夫して変化と統一、調和のとれたカンタータに仕上げるバッハの手腕はみごとなものである。」(井形ちづる)聴きどころ　3曲
聖書朗唱・バス　「死の陰の谷を行く時も災いを恐れない。」

17250401 復活祭オラトリオ　ヨハネ20:1~4 マグダラのマリアとマリア、ペトロとヨハネがイエスがいないお墓に急ぐ場面。第1曲のシンフォニー「はやく走れ」第2曲　三日前に十字架に死に、遺体を納めたお墓に、イエスがいないと言う知らせを聞いて、メランコリックアダージョ(歩くより遅い、重い気分の速さ)第3曲合唱、「はやく走れ」追いかけるフーガ形式の合唱。トランペット3本、ティンパニを加えて、男声二重唱が「はやく走れ」と歌い始め、それに女声ソプラノとアルトが加わって4声合唱になる。夜明けの明るみのに包まれて、2人の弟子が着き、先に来ていた女たちに合流する。

17350519 マルコ16;14-20
1　神をほめよ、すべての国で 合唱・2　主イェスは手を上げて 聖書朗唱
3　ああイエスよ、もう行くのですか。聖書朗唱 4　ああとどまりたまえ。アリア・
5　イエスは彼らの前で天に昇られた。聖書朗唱 6　今やすべてはあなたの元に コラール　　7イエスが天に昇るのを見送ると 聖書朗唱・二重唱
8　 戻ってください 聖書朗唱　9　弟子たちは主を拝み 聖書朗唱　10 イエスの恵みのまなざしを アリア・SP 　11 いつの日なのかその時は

BWV172

17240528　聖霊１　ヨハネ14,23-31
1.ひびけ汝がうたよ　　合唱
2.私を愛するものは　朗唱　バス
3.聖なる三位一体　アリア　バス
4.来ませ私を　二重唱アリア　ソプラノ。アルト
5.深き愛よ　二重唱アリア　ソプラノ・アルト
6.歓喜の光　コラール

17250521 聖霊2　　ヨハネ福音書3章16節
「神はそのひとり子を賜わったほどに、この世を愛して下さった。
それは御子を信じる者がひとりも滅びないで、永遠の命を得るためである。」
1.合唱　2.心のよろこび私の歌よ アリア ソプラノ
3.ペトロのように 朗唱 バス
4.主は私のために生まれ アリア　5.イエスを信じるひとは　合唱

172406011　三位一体第1 ルカ16:19-31 1ヨハネ4:17-20　 第一部 1.合唱 おお永遠　雷の言葉 おお魂をつらぬく剣 おお始まりなき終わり おお永遠時なき時 われは悲哀に暮れ わが心おののき 舌が顎に張りつく。

BWV39

BWV76 天は神の栄光を物語る  　17230606  三一2
ルカ14:16-24　盛大な晩餐会の譬えこのカンタータの第二部は1724年の宗教改革記念日(10月31日)に再演されたことが部分的に残っているパート譜から推定されている。
初めの3曲は晩餐に招かれた富める者は来なかったが、貧しいものたちが応じた。
第4.5.9曲は招きを断った高慢な者たちへの呪い、その他の曲は1ヨハネの聖句によって神の愛への祝福が中心となっている。三一2
ルカ14:16-24　盛大な晩餐会の譬え
１ヨハネ3け13-18　キリスト者の兄弟愛について
基本コラール　M.ルター「願わくは神我らを恵みて」１ヨハネ3:13-18　キリスト者の兄弟愛について
基本コラール　M.ルター「願わくは神我らを恵みて」
バッハが教会カントルに新任の第２週のカンタータ。
バッハが教会カントルに新任の第２週のカンタータ。
このカンタータの第二部は1724年の宗教改革記念日(10月31日)に再演されたことが部分的に残っているパート譜から推定されている。
初めの3曲は晩餐に招かれた富める者は来なかったが、貧しいものたちが応じた。
第4.5.9曲は招きを断った高慢な者たちへの呪い、その他の曲は1ヨハネの聖句によって神の愛への祝福が中心となっている。

三一5
かつて、ペトロをはじめアンデレ、ゼベダイの子ヤコブとその兄弟ヨハネがガリラヤ湖で漁師だった時、初めて出会ったイエスの第一声は「人をとる漁師になりなさい」だった。イエスはわたしに従い、人間を相手に魂の配慮をする人になりなさいと言った。彼らが忘れてしまっていた、このことばを復活のイエスは、もう一度「全世界に出て行って福音を宣べ伝えなさい」と繰り返し、初心を示した。バッハは、狩猟民族のドイツ人を相手に、後半で猟師を送るの追加を忘れていない。

17260811　三一8　マタイ7:15-23
1.主が言われたように 合唱　2.いと高き方は御心を示し 朗唱 テノール
3.神の義を知っているのでアリア テノール　4.その日多くのものが私に言うだろう アリオーソ バス　5.神を心から告白するものは アリア アルト
6.こころと口が裁かれて、朗唱 7.私を恵みて務めを果たさせたまえコラール

17240806　三一9　　ルカ16:1-9
第1曲　世の富を価値あるものとして追い求めるこの世とはなんなのか。第2曲 この世はかない煙のようにたちまち消える。第3曲　この世は栄光と名誉を求める　第4曲　欺かれたこの世　　第5曲　世はわずらつている　第6曲　世は歓楽の虚栄の幻を求め第7曲　見えない世界にとらわれて　第8曲　この世が何なのか。消え去る宝や名誉、死に勝つ力はない。儚い煙のような世界。歓楽の虚栄の幻を追いかけている人たち、そしてほんとのことを隠す欺き、これらによって患っている。

BWV46 思い見よわが受けた苦しみの
17230801  三一10
ルカ19:11-48 エルサレム崩壊の預言、神殿の商売人の追放
基本コラール「おお偉大な力ある神よ」マイファールト(1633)
１コリント12:1-11  エルサレム崩壊の預言
歌詞作者は旧約の預言者エレミヤ哀歌1章12節の次の句を冒頭に置いた。
「道行く人よ、心して目をとめよ。よく見よ。
これほどの痛みがあっただろうか。私を責めるこの痛み
。主がついに怒って私を懲らす　この痛みほどの。」
バビロン帝国の征服により、
捕虜にひかれていった人たちを悼む哀歌。

17250819 三一12　マルコ7;31～37
1 力の君　主のみ名をほめよう 合唱
2 すべてをおさめる主を アリア・アルト
3 神のみ姿に人を造られた匠の主を　アリア・ソプラノ、アルト
4 ほめよ主を アリア・テノール
5 内なる主のみ名を　コラール

1724年9月24日　三位一体16　ルカ7:11-17
基本コラール　カスパル・ノイマン（1690頃）
バッハの53曲のコラールカンタータのなかで本曲のコラール歌詞は旋律とも最も新しいものの一つである。肉体の死とイエスによる魂のよみがえりを主題とする敬虔主義の影響も感じられる「新しい」コラールを選んだのは、個人的にも甘き死ーの憧憬を強く感じているバッハ自身であろうか。（H.リリンク「バッハカンタータ全集」:井形ちづる）第1曲　コラール合唱死をつげる鐘を弦楽器（ピチカート）と12の16分音符が一組になって時を刻むフルートに伴奏され「愛する神私はいつ死ぬのでしょうか？」

17261013 　三一17　ルカ　14:11、18:14
第1曲の合唱で、「自分を高くする者は低くされる」四つの声部が追いかけ合うフーガ形式で合唱を始める。高くする者は上昇音型で、低くするものは下降音型で歌われてる。「人は糞土、塵、芥なり」アリア、バス。第4曲「イエスよあなたのみ手により」アリア、バス。第4曲「よのほまれはなくても良い。苦き死により受けた永遠のみ国を、このみ国を勝ち取られた主よ、神に乞い願う」。

17261117　三一22　マタイ18:23-35
テノールカンタータ。
あわれな僕の罪の深（1,2曲）に対して
あわれみたまえ（3,,4曲）と神の憐れみを説く。
本曲はネ2年後の「マタイ受難曲」のペトロの
否認(38)のあとの「あわれみたまえ」(第39曲)のアリア、そして
40曲の同一曲のコラールで再現されている。

17261125 三一23　　マタイ22:15-22
1.シンフォニア　2.私は偽りの世を信じない　朗唱
3.たとえそうだとしても　　アリア　4.神は真実私をみすてない。　朗唱
5.愛する神と共に　アリア BWV52_5　6.主に望みを託します　コラール
※1サムエル記下3:27　アブネルがヘブロンに戻ると、ヨアブは静かなところで話したいと言って城門の中に誘い込み、その場でアブネルの下腹を突いて殺し、弟アサエルの血に報いた。

三一24　　マタイ96:18-26　ヤイロの娘のよみがえり
1.人の命は　いかに儚く　むなしいことか。たちのぼり、消え去る霧のように　われらの命もかくやあらん。合唱
♪ コラール幻想曲の旋律を区切りながらソプラノが歌い。アルト、テノール、バスが一群となって合唱する。それは分散し上昇する霧の様子をたとえて、人の命のはかなさを表している。

BWV91

BWV01

1725年3月25日 マリヤ受胎告知の祝日
イエス誕生の時伝え明けの明星。第1曲の合唱は、演奏によって7分から9分台と大いに違いがある。その違いはなんだろうか？と思った。アルプスで迎えるご来光は速く、東京の夜明けはゆったりしているのだろうか？創立15年を迎えたスイスのトローゲンの団体は急成長して、自信に満ちた、こなれた演奏でテンポが速くなっている感がした。逆に鈴木雅明氏の演奏はますます丁寧に豊かな表現になるので、時間がかかっているのかなぁとか思った。

マリアの祝日　ルカ7;11-17
中世の絵画や音楽によく使われた「甘き死」。 御心ならば、体の重荷が今日にも地の上に満ち、からだの客なる霊がみ国の甘美な喜びのうちに死なぬものとなることを願う。」現世の価値観は、人の命をおし潰し、よってからだは病み、人生は重荷となって、死は決して甘いものではなく、分断であり、絶望、苦であり、受け入れられない。つまり死は苦しみ以外ではないという考えが現世を圧倒している。しかし、人は死ねば、死の力はもはや無力となる。と同時に、からだの客なる霊が、死と引き替えによみがえる。からだの客が、からだの主(体)となる。人は霊の体によみがえる。ここで、「もう泣かなくてよい」という言葉が響いてくる。

17070810葬儀
神の時とは、人が臨終を迎える時をさしている。
楽器　ブロックフローテ＝リコーダー　　ビオラガンバ、通奏、4声　　全4曲
1 Sinfonia
2 合唱　神の時はいと良き時である。
3 アリア、アリオーソとコラール 　4　合唱　父なる神と御子と聖霊に　誉れあれ

17080204　参事会議員交替式
1 神はわが王　合唱　2 わたしは今や80歳、なぜこんなに重荷を　テノール
3.四重唱　4.アリア　5.アリア　6.あなたの鳩の魂を敵に与えないでください合唱　7.合唱　新しい治世に祝福の王冠あれ。
1707年 バッハはミュールハウゼン　ブラウジス教会のオルガニストの任命を受けた。ところが、その三日後に大火が起こり、結婚したばかりの妻と引っ越した。ミュールハウゼン市はローマ帝国の直轄自由都市で、6人の市長と46人の参事会員が選ばれ、この中の二人の市長と14人の参事会員が1年任期で交代する時だった。火災の復興は手付かずのままだったが、バッハの初仕事になった参事会交代式は、議員たちに深い感銘を与え、議会は楽譜を200部印刷して謝意をあらわした。

BWV50

BWV131

1707年　詩編130より
1.合唱 深い淵から　詩編130;1,2
2.主よあなたがすべての罪に目をとめ　アリオーソとコラール 詩130:3
3.主を待ち望む　合唱 詩編130,5
4.わが心よ主を待ちのぞめ　アリアとコラール 詩編130,6
5.合唱 主を待ち望む 詩編130;7,8

BWV150

1708～1710年ごろ ？　詩篇25
全6曲 1　1.シンフォニー 2 主を 仰ぎ望む 合唱 3 だがわれら満ち足りている アリア 4 導きませ私を　合唱 5 杉の木は風にふかれ　アリア・アルト、テノール、バス
6 わが目は主を見上げる 合唱　 7 苦しみの日々を 合唱
♪ 聖書朗唱がないこの曲はライプツィヒのトマス教会に就任する前につくられていたと考えられている。詩編25に自由詩を加えた曲と考えられる。現実の苦しみから神を見上げ、慕いあえぐ。詩編の作者ダビデ王の実体験と重ね合わせると、意味深く思われる。